Erivaldo Cavalcanti

HISTÓRIA E LITERATURA: DEBATES E NOVAS LINGUAGENS

Erivaldo Cavalcanti dos Santos Jr

É na escola que obtemos o início de nossa formação acadêmica e social. Durante o momento das aulas somos expostos a diversas teorias, ideologias, e informações de grande relevância para o desenvolvimento intelectual de um indivíduo. É também neste espaço de educação que nos é introduzida aquelas que por um longo período de nossas vidas serão nossas referências culturais. A literatura é parte fundamental na criação deste cânone. A prova encontra-se na sua relação com outras áreas do conhecimento que buscam a interdisciplinaridade pelo fato de a literatura em suas composições reunir dados de todas as áreas do conhecimento.

Diante deste cenário, a relação entre história e literatura apresenta possibilidades para aqueles que se dedicam aos estudos históricos e também como um recurso educacional. Contudo, esta relação, assim como todas, apresenta ascensões e quedas. Durante um considerável período de tempo, era notável uma resistência por parte dos historiadores em admitir outras áreas do conhecimento em conjunto com a História, principalmente pela forte influência do Positivismo no século XIX que tratava o estudo do passado com tanto rigor quanto uma ciência exata.

"Hoje em dia, parece bastante claro que a crença do século XIX na dessemelhança radical entre arte e ciência resultou de um mal-entendido promovido pelo medo que o artista romântico sentia da ciência e pela ignorância que o cientista positivista tinha da arte". (WHITE, 1994, p.40-41).

Esta influência positivista foi estendida também as salas de aula onde ainda hoje é notável a resistência na história dos grandes acontecimentos, dos grandes heróis, dos vencedores. Entretanto, na virada para o século XX, novas correntes de pensamento surgem com o objetivo de repensar o ofício do profissional da História e principalmente de problematizar o passado que parecia a nós tão engessado. Uma das propostas era de aumentar os diálogos que a História poderia fazer com outras áreas do conhecimento humano. A sociologia e a antropologia foram as primeiras a se integrarem a história, mas, com o crescimento do interesse em outras áreas de pesquisa como o cotidiano e a cultura foi dado também espaço as artes, e entre elas estava à literatura.

"É bem possível que a tarefa mais difícil que a atual geração de historiadores é chamada a realizar seja expor o caráter historicamente condicionado da disciplina histórica, presidir a dissolução da reinvindicação de autonomia que a história mantém com respeito às demais disciplinas e promover a assimilação da história a um tipo superior de investigação intelectual que, por estar fundada numa percepção mais das semelhanças entre a arte e a ciência que das suas diferenças, não pode ser adequadamente assinada nem por uma nem por outra". (WHITE, 1994, p. 41).

Após conquistar notoriedade no meio acadêmico, estes novos teóricos, principalmente os franceses, iniciaram um grande debate sobre as fontes do historiador, e lá estava a literatura novamente ocupando local de destaque. Estas inovações não se limitaram a academia somente, aos poucos as novidades foram penetrando também nas instituições de ensino. Aos poucos era possível perceber a adesão em sala de aula de um diálogo saudável entre a história e a literatura principalmente daqueles profissionais que desejavam ir além das limitações impostas pelo material didático. É impossível afirmar que não houve evolução na maneira a qual o livro didático propõe interações com outros conhecimentos e também com as artes, basta um breve olhar sobre os exemplares de auxílio ao professor onde se existem citações e indicações de obras literárias e artísticas, porém, somente a indicação destas obras não reflete a importância que adquiriram ao longo do tempo.

"Por isso, nunca será demais recomendar a leitura direta dos textos originais, evitando o mais possível bibliografia crítica, comentários, interpretações. A escola e a universidade deveriam servir para fazer entender que nenhum livro que fala de outro livro diz mais sobre o livro em questão; mas fazem de tudo para que se acredite no contrário". (CALVINO, 1993, p.12).

Além de existirem as dificuldades de conciliar a interdisciplinaridade e o tempo hábil para exercer os tais projetos, a metodologia para o uso da literatura na maioria dos casos é mal executada. Este erro ocorre na maioria das vezes por dois motivos: A negligência com o material oferecido e má utilização da relação entre a literatura e a história.

O primeiro ponto torna-se um grave erro pelo fato de não acompanhar, aconselhar e trabalhar a obra em sala. Buscar o interesse e participação do público alvo que são os estudantes também é fundamental, principalmente diante da dificuldade de oferecer para uma geração acostumada com a imagem, com as múltiplas explosões de uma tela, ou em outras palavras, uma geração que se adaptou a compreender símbolos. Com o avanço cada vez mais agressivo da tecnologia "preferimos a imagem ao objeto, a cópia ao original, o simulacro (a reprodução técnica) ao real" (SANTOS, 2008, p.12).

Uma alternativa para explorar o interesse das novas gerações nas imagens é, por exemplo, uma série de adaptações de obras clássicas para o formato de histórias em quadrinhos. Encontram-se desde exemplares de O Conde de Monte Cristo e da Ilíada e Odisseia até exemplares do Manifesto do Partido Comunista em mangá (a linguagem japonesa das histórias em quadrinhos). Esta tendência tornou-se crescente na busca das editoras para levar até as novas gerações obras que atualmente são reconhecidas como clássicos. Outro recurso que deve também ser levado em consideração é a utilização de obras que foram transpostas dos livros para as telas, nunca substituindo o uso do exemplar original, mas utilizar o filme como uma demonstração, uma introdução ao que será trabalhado com a obra. Contudo, mesmo com a falta ao acesso destes materiais, deve ser salientado que a escola tem a função de apresentar aos estudantes a literatura, e os clássicos. Ao realiza-los provemos aos alunos o suporte necessário para que o mesmo construa futuramente o se cânone.

"A escola deve fazer com que você conheça bem ou mal um certo número de clássicos dentre os quais (ou em relação aos quais) você poderá depois reconhecer os "seus" clássicos. A escola é obrigada a dar-lhe instrumentos para efetuar uma opção: mas as escolhas que contam são aquelas que ocorrem fora e depois de cada escola. É só nas leituras desinteressadas que pode acontecer deparar-se com aquele que se torna o 'seu' livro".  (CALVINO, 1993, p.13).

A outra problemática listada anteriormente o uso equivocado da relação entre história e literatura dá-se decorrente da primeira postura, ao não analisar e apresentar corretamente a obra escolhida o educador acaba por desperdiçar todo o potencial da obra escolhida, enquanto com simples questionamentos e o levantamento de alguns dados pode-se levar a leitura de uma obra a uma análise de fonte histórica sobre um período.

Questionar-se sobre o período em que o livro foi produzido, sobre a origem do autor, sua posição social e política, perguntar-se sobre quais eram os principais debates de sua época são apenas pequenos pontos que ao serem abordados tornam o ofício de trabalhar com a literatura também uma descoberta de novas perspectivas para um mesmo período estudado.

A literatura permite que pensemos além daquilo que nos é exposto até mesmo pelos livros de história, nos faz questionar sobre algumas posturas que até antes do contato com estas obras pensávamos ser inimagináveis. Outro aspecto que deve ser trabalhado com a literatura é a história das minorias, um exemplo encontra-se na antiga Grécia. Enquanto os livros didáticos persistem na postura de não problematizar a posição da mulher grega, encontramos na literatura personagens de grande poder, a exemplo de Antígona, pertencente a Sófocles e Medéia de Eurípides. Ambos os casos são personagens femininas e que demonstram que era possível a existência de mulheres de grande destaque na sociedade, algo que foge completamente do antiquado discurso das mulheres de Atenas.

"O clássico não necessariamente nos ensina algo que não sabíamos; às vezes descobrimos nele algo que sempre soubéramos (ou acreditávamos saber) mas desconhecíamos que ele o dissera primeiro (ou que de algum modo se liga a ele de maneira particular). E mesmo esta é uma surpresa que dá muita satisfação, como sempre dá a descoberta de uma origem, de uma relação, de uma pertinência". (CALVINO, 1993, p.12).

Entretanto, este método requer cuidados. Não podemos nos referir a um escritor, um criador de ficções como um profissional da história. Em A Poética, Aristóteles já atentava para esta diferenciação ao afirmar "é evidente que não compete ao poeta narrar exatamente o que aconteceu; mas sim o que poderia ter acontecido, o possível, segundo a verossimilhança ou a necessidade". (ARISTÓTELES, 2003, p. 43). Ou seja, ainda que a proposta do autor seja retratar um acontecimento, seu ofício lhe permite a criação de acontecimentos, de personagens para tornar seu produto mais interessante a seu público, enquanto o historiador em sua função obedece a rigores que o credenciam com o seu compromisso com a verdade. Logo, é de fundamental importância demonstrar que mesmo a literatura possuindo privilegiado espaço de debates com a história existe limitações que devem ser respeitadas.

Por fim, podemos considerar que o uso da literatura em sala de aula, e, sobretudo na disciplina de história tem somente a acrescentar aos clichês que são citados ao referenciamos o uso das letras na educação. Contudo, novas considerações podem sempre ser acrescentadas a exemplo da formação e fortalecimento de um senso crítico por parte dos estudantes, além de estimular a visualização de um período histórico diante de diversas perspectivas, o reconhecimento e importância das minorias nos processos históricos.

Se corretamente planejado e executado um benefício pode ser acrescido à lista anterior. Mais do que uma ferramenta de ensino "a leitura, portanto, não é uma experiência pessoal ou, dito de outro modo, a leitura é uma experiência em que o pessoal fica abandonado como condição da própria existência". Em outras palavras a literatura nos forma socialmente, forma seres humanos emancipados do senso comum.

Referências

ARISTÓTELES. Arte Poética. São Paulo: Martin Claret, 2003.

CALVINO, Italo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia das Letras, 1993.

JENKINS, Keith. A História Repensada. São Paulo: Editora Contexto, 2013.

LARROSA, Jorge. Pedagogia Profana: Danças, Piruetas e Mascaradas. Belo Horizonte: Autêntica, 2013.

SANTOS, Jair Ferreira dos. O que é Pós-Moderno. São Paulo: Editora Brasiliense, 2008.

WHITE, Hyden. Trópicos do Discurso: Ensaios Sobre a Crítica da Cultura. São Paulo: EdUsp. 1994.